据说毛泽东一生最反对言行不一,最恨挂羊头卖狗肉,一贯反对说一套做一套的两面派，那么他自己做得如何呢？　　毛泽东说的话实太多，总括起来就是毛泽东思想。有人说毛泽东思想是集体智慧的结晶，这话也不错，因为无论是谁的思想，都不是空中楼阁，都必须建立在前人和他人知识的基础之上，都是人类集体智慧的集晶。但是这并不排除个人的功劳。毛泽东思想既然以毛泽东命名，而且为世界所公认，说明毛泽东思想的知识产权只能属于毛泽东。精英们不是说要保障人权吗？知识产权也是人权之一吧？为什么对毛泽东的知识产权采取不承认主义，对毛泽东的稿费也要说三道四呢？　　由于毛泽东一生说过的话太多，要句句做到，想必也难。可是对照毛泽东的一生，却找不到他有言行不一的地方。　　毛泽东一生对革命对人民的忠诚执着坚定，恪守“言必信，行必果”的信条。“说得到，做得到，全心全意为着人民立功劳”，这是人民对毛泽东他和他领导的共产党的评价，连他的敌人也不得不佩服。他既是毛泽东思想的创立者，又是这个思想的忠实实践者。 　　毛泽东在《改造我们的学习》，《反对对党八股》和《在延安文艺坐谈会上的讲话》等著作中提出了一整套文艺思想，而他自己的文章讲演诗词正是这个思想的光辉体现。他的文章劳动群众一看就懂，他的讲演深受人民的欢迎，他的诗词与人民大众有着强大的亲和力，久唱不衰，因此成为中国人民健康向上取之不尽的精神食粮。　　他是《为人民服务》思想的提出者，他自己就是为人民服务的化身，他把自己的一生完全彻底奉献给了中国人民，所以人民才如此爱戴他怀念他。《为人民服务》这五个大字仍然是中国人民心中不可代替的标尺。有人说他把毛岸英送到朝鲜战场，是为了传位给毛岸英，并且对毛岸英的牺牲幸灾乐祸。这种无耻也是世上少有。以这种小人之心的逻辑，毛岸英牺牲时毛泽东还不到六十岁，他为什么不包几个二奶找几小蜜，生上几十个小毛泽东？再说他还有两个女儿，为何不能接班？如果他真的这样做了，又有谁能把他怎样？现在这样做的不是多的是吗？连战宋楚瑜访问大陆拖儿带女的，不是很正常吗？　　在全国即将取得胜利时，毛泽东向全党提出了“两个务必”，这可不是一般的头脑冷静，没有无私无畏的献身精神和远大的理想抱负，怎么可能看得如此之远又如此之准？而他自己的一生，一直保持着艰苦奋斗的作风，这恐怕没有多少人有异议，看看他的衣食住行，听听他的那些感人事迹，无不叫人落泪。犬托们从生活上对他进行攻击，实在

我认为现在应该从社会学文化学的角度提出一个新的概念：毛泽东文明。这是一个与毛泽东思想、毛泽东主义、毛泽东精神等概念紧密联系而又涵盖力更强层次更高的概念。　　其可能性在于：毛泽东时代的文化内涵、文化风格与传统中国社会、当前中国社会和西方社会有着明显的区别；不同立场不同观点的人都对毛泽东时代的独特性作出自己的回顾和评价；广大普通群众对毛泽东时代有着很深的眷恋。这说明毛泽东时代有着自己引人注目的文明形态，需要我们深入研究。　　其必要性在于：　　第一，这是为了回应最广大普通人民群众对毛泽东时代的美好记忆。对全中国经历过毛泽东时代的绝大多数人来说，毛泽东时代是美好的，是数千年来最文明的，是值得大书特书的。　　第二、这是为了回击国内权贵利益阶层和西方文化殖民势力对毛泽东时代的歪曲和诬蔑。近30年中西方文明冲突中，中国几乎没有任何文化还击能力，一个重要原因就是政治权贵和文化权贵对毛泽东时代进行丑化，自毁文明长城，致使中国失去了文化国防，沦为西方文化殖民地。　　第三，这是为了纠正年轻人对毛泽东时代的错谬认知。近30年来，政治权贵和文化权贵对年轻一代洗脑太厉害，以至于他们一听到毛泽东时代的反应就是“专制”、“暴力”之类，却对毛泽东时代的良好社会风气一无所知。于是中国民间就出现了这么一个奇怪的矛盾现象：绝大多数经历过毛泽东时代的老人对毛泽东时代充满了感情和美好记忆，但从大中学课堂出来的年轻人对毛泽东时代则有明显的排斥感。　　第四，这是为了与当前社会现实做对比。当前政治权贵和文化权贵从自己的利益出发，划清了自己同毛泽东时代的界线。广大人民群众也从自己的利益出发，以毛泽东时代为参照，对现实社会提出了强烈质疑。我们可以站在人民群众的立场上，把两个不同的社会形态加以鲜明对比。　　第五，这是为了确立毛泽东时代在中国历史和世界历史上的特色和地位。我的大体评价是：毛泽东文明兼有宋代文明的道德理性和大唐文明的青春活力，兼有中国传统的人情伦理和西方的民主平等，兼有心性修养的自律性和制度制衡的他律性。毛泽东文明是古今中西文明精华在当代中国的初步提炼、融汇和结晶。　　第六，这是为了建设中国未来文明的需要。中国当前社会没有任何文明基础，古今中西的文化糟粕乱七八糟堆在中国人的精神世界中，成为毫无章法的文化大杂烩，所以当前中国人的人性才如此畸曲混乱。作为一个有数千年历史的大国，重建社会文明是有可能也是迫切需要的。

大陆善意导致台湾民心渐行渐远，实质上和平统一的关键在于台湾当局，但是从目前的情况来看，和平统一的时间则是遥遥无期，为什么中央政府还要在和平统一这条路上一条道走到黑呢？
我觉的最重要的一个原因，是中央领导人把以后的继任者看得“蒋介石”化了。
蒋介石独裁，不比任何后来的台湾领导人差；
蒋介石反共，同样不比任何后来的台湾领导人差。
但我们宁可寄希望与蒋介石，也不能寄希望与他的继任者。
因为他们与蒋介石的“心境”不一样了。
蒋介石是当事者，他在反攻大陆无望的情况下，已经心灰意冷。其二，蒋介石留恋大陆这片故土（我从不认为蒋介石是一个反动的爱国者）。所以当毛主席在对蒋介石释放出善意的时候，他才有转性的可能。
而蒋介石的继任者们都不具备这样的条件，他们又怎么可能放弃一国之领袖，而甘愿做一个地方政府长官呢？

从马英九先生冲破重重阻力努力发展两岸关系的魄力和勇气，我敢断定他是具有超级的政治智慧的。
而马英九的这种政治智慧来自哪里，是因为他多年研究《毛泽东选集》的结果。直到现在马英九的办公上还总是放着一本毛选择呢！

国民罔议中国军事实力政府诡秘笑之。
这就是中国军情的神秘之处，让外界猜测纷纷，达到以假乱真，以真代假。
中国的军事实力真实情况：示弱而不弱，恃强而不强。

我不会直接去给中央政府的对台政策下结论，那样是没有说服力的。这时候，有人禁不住要问了，你怎么做？首先，我得从“赞美”李登辉说起。
我为什么要赞美李登辉,因为他够“胆”,一次次惊人的台独言论测试着中共用非和平手段统一台湾的底线,把中共的两岸政策逼到了一个尴尬的境地,从而被冠与“台独教父”的“美誉”.
我为什么要赞美李登辉,因为他够“种”,明明处于一种弱势状态,还能鼓起勇气说北京是一只只会叫不会咬人的狗,彻底撕破了中共编织的两岸和平统一的梦想.
我为什么要赞美李登辉,因为他够“聪明”,能够从容在中共和美国两个强权政治的夹缝中,为自己捞取最大的政治利益.
我为什么要赞美李登辉,因为他够“狂”,不甘心只做一个小喽罗,却只想做一派宗师.
我为什么要赞美李登辉,因为他够“时髦”.他是一为超级政治明星,他懂的怎样造势,深刻理解了曝光率是出名的最直接和有效的原因这个道理.并且他还很好地把握了两个极端:台湾独立成功,我是缔造者,将会名留青史;如果台湾被统一,我也会遗臭万年被历史所铭记.
说了这么多，我并不是要真心的赞美李登辉，相反，我对他这样的三姓家奴（做过共产党.国民党.现在又自己创立台联党）的所做所为是深恶痛绝，曾经在心里骂过千万遍，朋友之间聊天的时候也是口诛笔伐，但是，这有用吗？之所以出现李登辉这样的人，产生今天的两岸关系的窘境，是因为中央政府的对台政策过于宽松，十分的不严谨，把政治当作政客们过家家的游戏。联合国都承认中华人民共和国是中国的唯一合法政府，在对台政策中就代表着一种高姿态，哪有什么太多的道理废话，你有见过几个家长把孩子真正的当朋友一样的沟通教育，常言都说是：棍棒底下出英才！现在的台湾，依我说就是一个被惯坏了的孩子。
毛主席恩威兼顾的对台政策就是非常英明的，可是没有被继承下来，后来的继任者只是一个劲地为台湾当局解绑，为了顾全面子，最多是试射导弹吓唬吓唬，难怪像李登辉之流如此地嚣张，甚至是大放厥词：北京是一只只会叫不会咬人的狗。今天的结果，又是谁造成的呢？不得不令人反思。真希望，我们的政府及早清醒，不要老是沉倾在自己编制的美梦里！！！

合理的“农业政策”可以减少“工业化”带来的经济风险。
谁要是把这个道理搞明白了，他将是最伟大的经济学家。

中巴之间实在的盟友关系决定了中国选择沉默，我为什么会这样说？
因为多次的印巴紧张局势，中国政府都是采用了口头上沉默，行动上的实际援助，包括：人力，物力及武器技术，还有前沿阵地的战术指导等等。
我想，针对这次的驻阿联军轰炸巴基斯坦边境地区的事件，中国人民解放军也不会例外。

我一贯是批评中国政府的外交政策的，因为过于软弱，造成了国民“期盼”的眼神的审美疲劳。不管是在国内还是国际上都造成了很多不利的影响。但是，就6月10号凌晨在钓鱼岛海域日本巡逻船撞沉台湾海钓船“联合号”，扣押渔民的事件，中国外交部发言人的行动举措还是很适当的，尽管外交措词还是沿袭了以前的传统：“严重关切和强烈不满”，当然也引发了很多网友的强烈不满，我个人认为这次的外交辞令不应该成为广大网民攻击中国外交政策的基调，因为当前尴尬的两岸处境决定了北京政府必会无所作为，如果台湾当局不给两岸关系解套的话。目前，唯一可以做到就是马英九当局借“北京的势”去跟日本政府争取最有利的结果。

我为什么要赞美李登辉,因为他够胆,一次次惊人的台独言论测试着中共用非和平手段统一台湾的底线,把中共的两岸政策逼到了一个尴尬的境地,从而被冠与台独教父的美誉.
我为什么要赞美李登辉,因为他够种,明明处于一种弱势状态,还能鼓起勇气说北京是一只只会叫不会咬人的狗,彻底撕破了中共编织的两岸和平统一的梦想.
我为什么要赞美李登辉,因为他够聪明,能够从容在中共和美国两个强权政治的夹缝中,为自己捞取最大的政治利益.
我为什么要赞美李登辉,因为他够狂,不甘心只做一个小喽罗,却只想做一派宗师.
我为什么要赞美李登辉,因为他够时髦.他是一为超级政治明星,他懂的怎样造势,深刻理解了曝光率是出名的最直接和有效的原因这个道理.并且他还很好地把握了两个极端:台湾独立成功,我是缔造者,将会名留青史;如果台湾被统一,我也会遗臭万年被历史所铭记.